Razvoj prosvete i školstva u Srebrenici: od prvih škola do modernog doba

Uvod

Prostor Srebrenice i gornjeg Podrinja predstavlja jednu od najstarijih nasScriptorijuma i civilizacijskih raskrsnica na Balkanu. Poznata još u antičko doba kao Domavia, administrativni i rudarski centar rimske provincije Dalmacije, te u srednjem veku kao Argentaria — ključni izvor srebra i olova Bosanske države i Srpske despotovine — Srebrenica je oduvek privlačila trgovce, zanatlije, duhovnike i učenjake. Dinamičan ekonomski život, usmeren na rudarstvo i trgovinu sa Dubrovačkom republikom, uslovio je i ranu potrebu za opismenjavanjem, vođenjem poslovnih knjiga, diplomatske prepiske i verskog podučavanja.

Istorija prosvete u ovom kraju nije bila linijska niti pošteđena diskontinuiteta; ona verno odslikava burne društveno-političke lomove koji su zahvatali Balkan — od uspona i pada srednjovekovnih hrišćanskih država, viševekovne otomanske vladavine, preko austrougarske modernizacije, dinamičnog perioda između dva svetska rata, socijalističke transformacije i masovne industrijske opismenjenosti, sve do savremenih demografskih i socio-ekonomskih izazova. Ovaj rad predstavlja obuhvatnu studiju o nastanku, razvoju, institucionalizaciji i transformaciji obrazovnog sistema u Srebrenici kroz vekove.


1. Počeci opismenjavanja u Srebrenici i uloga crkava i manastira

U srednjovekovnom periodu, pre pojave formalnih državnih školskih sistema, težište opismenjavanja i kulturno-prosvetnog rada ležalo je u okrilju verskih institucija. Srebrenica je u 14. i 15. veku bila jedno od najvažnijih urbanih i duhovnih središta Balkana. U njoj su se ukrštala dva velika hrišćanska tradicijska kruga — pravoslavni i rimokatolički — koji su, svaki u svojoj sferi, postavljali temelje pismenosti.

Franjevačka tradicija i nastanak "bosne srebrene"

Dolaskom franjevaca u Bosnu krajem 13. i početkom 14. veka, Srebrenica postaje jedno od njihovih glavnih uporišta. Godine 1340. osnovana je Franjevačka vikarija (Vicaria Bosnae), a sam samostan i crkva Svete Marije u Srebrenici postali su matično sedište po kome je čitava franjevačka provincija dobila ime Bosna Srebrenogorja ili Bosna Srebrena (Provincia Bosna Argentina). Unutar ovog samostana delovala je jedna od najranijih samostanskih škola na ovim prostorima. Pismenost koja se ovde negovala obuhvatala je učenje latinskog jezika, kanonskog prava, teologije, ali i praktičnih veština neophodnih za vođenje samostanskih arhiva i prepisku sa Dubrovnikom i Vatikanom. Pored latinskog pisma, franjevci u ovom kraju koristili su i poseban oblik ćirilice — bosančicu (zapadnu ćirilicu), kojom su pisani verski i pravni tekstovi, namenjeni lokalnom stanovništvu.

Pravoslavni manastirski skriptorijumi i tradicija u Podrinju

Uporedo sa franjevačkim delovanjem, pravoslavno stanovništvo Srebrenice i okolnih podrinjskih sela (Osat, Azbukovica) opismenjavalo se pri manastirima i parohijskim hramovima. Posebno važnu ulogu u duhovnom i prosvetnom životu srebreničkog kraja imali su manastir Sase (Manastir Svete Trojice), čije predanje seže u doba kralja Uroša I Nemanjića, te manastiri Karno, Papraća i Tavna u širem regionu.

U ovim manastirima delovali su monasi prepisivači. Opismenjavanje se odvijalo po starinskom sistemu: učilo se iz bogoslužbenih knjiga — Časovca, Psaltira i Bukvara. Đaci (često budući sveštenici ili monasi, ali i sinovi viđenijih seoskih kmetova i trgovaca) savladavali su srpskoslovenski jezik i ćirilično pismo. Ova vrsta opismenjavanja imala je prvenstveno cilj očuvanja verskog i nacionalnog identiteta, kao i obezbeđivanje kadra za vršenje verskih obreda.

Otomanski period: mektebi, medrese i manastirske škole

Uspostavljanjem otomanske vlasti u 15. veku, društvena struktura Srebrenice se temeljno menja. Grad poprima orijentalno-islamske karakteristike, a sa njim se menja i obrazovni obrazac. Za muslimansko stanovništvo otvaraju se sibjan-mektebi (osnovne konfesionalne škole u kojima se učila arapska kaligrafija, čitanje Kur'ana i osnove islamskih propisa). U samoj Srebrenici i okolnim mestima (poput Sućeske i Skelana) vremenom se osnivaju i medrese — više islamske škole koje su pripremale kadar za versku i administrativnu službu Otomanskog carstva.

Za hrišćansko stanovništvo (pravoslavce i preostale katolike), otomanski period značio je potiskivanje formalnih obrazovnih ustanova. Zvaničnih državnih škola nije bilo. Jedini vid opismenjavanja pravoslavaca bio je privatni rad pri crkvama ("privatne škole" po kućama pismenijih ljudi ili sveštenika) i u manastirima. Sveštenici su privatno podučavali decu u svojim domovima ili crkvenim portama, učeći ih čitanju, pisanju i osnovama računa (tzv. "računanje na prste" i "raboš"). Ovakav sistem održao se sve do sredine 19. veka, kada dolazi do slabljenja otomanske centralne vlasti i početka reformi (Tanzimat).


2. Otvaranje prve Srpske narodne škole u Srebrenici u 19. veku

Trgovački uspon Srebrenice u prvoj polovini 19. veka, vođen izvozom stoke, drveta, kože i mineralnih sirovina, doveo je do formiranja novog građanskog sloja među pravoslavnim stanovništvom. Srpski trgovci i zanatlije, koji su sve više poslovali sa Kneževinom Srbijom, Habzburškom monarhijom i Sarajevom, shvatili su da tradicionalno, privatno opismenjavanje pri crkvi više ne zadovoljava potrebe modernog poslovanja. Bilo je neophodno osnovati stalnu, svetovnu, osnovnu školu.

Osnivanje i uloga srpsko-pravoslavne crkveno-školske opštine

Sredinom 19. veka (prema sačuvanim arhiva i pisanim svedočanstvima, intenzivne pripreme trajale su od 1830-ih, dok se kao godina formalnog utemeljenja stabilne škole najčešće uzima period između 1838. i 1860. godine), u Srebrenici je formirana Srpska pravoslavna crkveno-školska opština. Ova institucija postala je nosilac celokupnog prosvetnog i kulturnog života srpskog naroda u ovom kraju.

Crkveno-školska opština je od svojih sredstava, kao i od obilnih priloga lokalnih trgovaca (poput čuvenih trgovačkih porodica iz Srebrenice i Osata), kupila zemljište i podigla prvu zgradu Srpske narodne osnovne škole. Škola je bila smeštena u neposrednoj blizini pravoslavnog hrama Pokrova Presvete Bogorodice u Srebrenici.

Nastavni plan, program i učitelji

Prva srpska narodna škola u Srebrenici bila je konfesionalno-svetovnog tipa. Iako je bila pod okriljem Crkvene opštine, njen nastavni plan bio je usmeren na sticanje praktičnih znanja potrebnih građanskom društvu:

  • Svetovni predmeti: Čitanje, pisanje (ćirilica), račun (osnovne matematičke operacije), zemljopis (geografija), otečestvena istorija i lepo pisanje (kaligrafija).
  • Verski predmeti: Nauka o veri (veronauka), crkveno pevanje i čitanje staroslovenskih tekstova.

Učitelji su u Srebrenicu uglavnom dolazili iz preka (Vojvodine, tadašnje Austrije) ili iz Kneževine Srbije. To su bili obrazovani ljudi, koji su sa sobom donosili savremene pedagoške metode i udžbenike koji su se štampali u Beogradu, Novom Sadu ili Pančevu. Među prvim učiteljima pominju se imena koja su ostavila dubok trag u opismenjavanju mladih Srebreničana, učeći ih ne samo pismenosti, već i dramskoj umetnosti, horskom pevanju i rodoljublju.

Škola se izdržavala od tzv. školarine (koju su plaćali imućniji roditelji) i prihoda koje je ostvarivala Crkveno-školska opština. Za siromašnu decu, opština je obezbeđivala besplatne knjige i pribor, što je predstavljalo rani oblik socijalne inkuluzije u obrazovanju. Uprkos povremenim opstrukcijama otomanskih vlasti i finansijskim krizama, ova škola je radila u kontinuitetu sve do dolaska Austrougarske 1878. godine, postavši kolevka pismenosti srebreničkog kraja.


3. Školstvo u austrougarskom periodu i uvođenje komunalnih škola

Odlukom Berlinskog kongresa 1878. godine, Bosna i Hercegovina, pa samim tim i Srebrenica, dolaze pod okupaciju Austrougarske monarhije. Ovaj period doneo je radikalne promene u administrativnom, privrednom i prosvetnom životu. Bečka administracija uvidela je da je stopa nepismenosti u novozauzetim krajevima izuzetno visoka (preko 90%) i da je za efikasno upravljanje, eksploataciju prirodnih bogatstava (prvenstveno srebreničkih šuma i rudnika Sase) i razvoj balneološkog turizma (Banja Guber) neophodan moderniji i sekularizovaniji školski sistem.

Zakonski okvir i otvaranje komunalne (državne) škole

Zemaljska vlada u Sarajevu (Landesregierung) donela je 1883. i 1885. godine prve obuhvatne školske zakone kojima se uvode Komunalne (državne) osnovne škole. Cilj monarhije bio je stvaranje jedinstvenog, neutralnog i sekularnog školskog sistema pod direktnom kontrolom države, čime bi se smanjio uticaj konfesionalnih organizacija (Srpske crkvene opštine i Islamske zajednice).

U Srebrenici je Prva državna komunalna osnovna škola otvorena 1886. godine. Za potrebe ove škole izgrađena je modernija, namenska zgrada u prepoznatljivom austrougarskom građevinskom stilu, sa prostranim svetlim učionicama, stanovima za učitelje i školskim dvorištem.

Struktura i karakteristike austrougarskog školstva u Srebrenici

  1. Sekularizacija i mešoviti sastav: Za razliku od konfesionalnih škola, komunalnu školu su pohađala deca svih veroispovesti — pravoslavci, muslimani, katolici i Jevreji (kojih je u to vreme bilo u Srebrenici usled doseljavanja činovnika i trgovaca). Veronauka je ostala kao predmet, ali su je predavali predstavnici odgovarajućih verskih zajednica.
  2. Modernizacija nastavnog programa: Nastavni plan bio je rigorozno strukturiran. Uvedeni su predmeti poput: Maternji jezik (zvanično nazivan "zemaljski jezik" ili "bosanski jezik", a kasnije "srpsko-hrvatski"), Matematika (Sačunarstvo), Mjerstvo (Geometrija), Prirodopis, Prirodoslovlje, Zemljopis, Povijest/Istorija, Crtanje, Krasnopis, Pjevanje, Gimnastika (Fiskultura) i Ručni rad (naročito za žensku decu).
  3. Širenje mreže škola u srebreničkom kotaru: Srebrenica je bila centar istoimenog kotara (Bezirk Srebrenica). Austrougarske vlasti počinju postepeno da otvaraju osnovne škole i u ruralnim centrima kotara. Osnovana je škola u Skelanima na Reci Drini, što je bilo od strateškog značaja za pogranični pojas prema Kraljevini Srbiji, kao i u regionu Osata.
  4. Paralelni rad konfesionalnih škola: Uprkos pritisku države da se sva deca preusmere u komunalne škole, Srpska narodna škola u Srebrenici nastavila je sa radom, čuvajući svoju autonomiju. Takođe, reorganizovani su mektebi u tzv. Mektebi-ibtidaije (reformisane mektebe sa klupama i školskom tablom).

Do izbijanja Prvog svetskog rata 1914. godine, Srebrenica je imala izgrađenu stabilnu osnovnoškolsku infrastrukturu, ali je procenat obuhvaćenog ruralnog stanovništva i dalje bio skroman, a stopa analfabetizma među starijima i dalje visoka.


4. Ekspanzija obrazovanja u kraljevini Jugoslaviji i masovno opismenjavanje nakon drugog svetskog rata

Period između dva svetska rata (1918–1941)

Stvaranjem Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca (kasnije Kraljevine Jugoslavije), nastupa faza unifikacije školskog sistema. Svi školski zakoni iz austrougarskog perioda zamenjeni su jedinstvenim Zakonom o narodnim školama iz 1929. godine. Komunalne i konfesionalne škole su definitivno integrisane u jedinstveni sistem državnih narodnih osnovnih škola.

U srebreničkom srezu (koji je pripadao Drinskoj banovini sa sedištem u Sarajevu) između dva rata obrazovanje se odvijalo u otežanim ekonomskim uslovima. Grad Srebrenica je imao četvororazrednu Osnovnu školu, a otvoreno je i nekoliko novih područnih škola u seoskim opštinama (npr. Fakovići, Skelani, Podravanje).

Izuzetno važnu ulogu u vanškolskom obrazovanju i prosveti u tom periodu imala su kulturno-prosvetna društva:

  • Prosvjeta (srpsko kulturno-prosvetno društvo),
  • Gajret i Narodna uzdanica (muslimanska društva),
  • Napredak (katoličko društvo),
  • Sokolsko društvo Srebrenica, koje je promovisalo fizičku kulturu, higijenu i prosvetne radionice.

Ipak, uprkos naporima, do 1941. godine Srebrenica je i dalje imala visok procenat nepismenog stanovništva, naročito u udaljenim planinskim selima Osata i Azbukovice, te među ženskom populacijom.

Socijalistička revolucija i posleratno masovno opismenjavanje (1945–1990)

Slomom fašizma i uspostavljanjem Nove Jugoslavije (DFJ/FNRJ/SFRJ), obrazovanje postaje jedan od apsolutnih prioriteta državne politike. Prosveta više nije bila privilegija gradskih slojeva, već Ustavom zagarantovano pravo i obaveza svakog građanina.

1. Kampanja protiv analfabetizma (1945–1955)

Neposredno nakon rata, u potpuno razrušenoj Srebrenici, pokrenuta je masovna akcija opismenjavanja. Pod vođstvom Antifašističkog fronta žena (AFŽ) i Narodne omladine, u svakom srebreničkom selu organizovani su analfabetski tečajevi. Hiljade odraslih stanovnika — seljaka, radnika i domaćica — u improvizovanim uslovima (u privatnim kućama, zadružnim domovima, pod vedrim nebom) učilo je da čita, piše i računa.

2. Uvođenje obaveznog osmogodišnjeg školovanja

Reformom školstva iz 1950-ih godina, dotsadašnje četvorogodišnje osnovno obrazovanje produženo je na obavezno osmogodišnje obrazovanje. To je zahtevalo gigantski poduhvat u izgradnji školske infrastrukture u opštini Srebrenica.

U samom gradu Srebrenici formirana je centralna osmogodišnja osnovna škola (kasnije nazvana Osnovna škola "Vuk Karadžić", a danas Prva osnovna škola Srebrenica). Pored nje, osnovane su centralne osmoljetke u strateškim seoskim centrima opštine:

  • OŠ u Skelanima (obuhvatala dolinu Drine),
  • OŠ u Sućesci,
  • OŠ u Potočarima,
  • OŠ u Podravanju,
  • Mreža od preko dvadeset područnih četvororazrednih škola (Kragljivoda, Sasi, Osmače, Brežani, Rašševo, Kostolomci, Poznanovići i dr.).

Škole su postale žarišta društvenog života. Imale su sopstvene biblioteke, bioskopske projektore, školske kuhinje, sportske terene i đačke zadruge. Prosvetni radnici (učitelji i nastavnici koji su dolazili iz svih krajeva SFRJ) uživali su ogromno poštovanje u zajednici.


5. Osnivanje srednjih škola i srednjoškolskog centra u Srebrenici

Sa ubrzanom industrijalizacijom Srebrenice tokom 1960-ih i 1970-ih godina — otvaranjem Rudnika olova i cinka "Sase", Fabrike auto-delova "Cimos", Drvne industrije "Fagus", Akumulatorske fabrike, te ekspanzijom Banje Guber — javila se akutna potreba za kvalifikovanim tehničkim, privrednim i opšteobrazovnim kadrom. Osnovna škola više nije bila dovoljna; Srebrenici je bilo neophodno srednje obrazovanje.

Razvojni put srednjoškolskih ustanova

  1. Niža realna gimnazija i Škola učenika u privredi (ŠUP): Krajem 1950-ih i početkom 1960-ih nastaju prve preteče srednjih škola. Škola učenika u privredi spremala je majstore, stručne radnike i zanatlije za potrebe lokalne industrije i građevinarstva.
  2. Gimnazija u Srebrenici: Sredinom 1960-ih otvara se područno odeljenje, a ubrzo i samostalna Gimnazija u Srebrenici. Ona je okupljala najtalentovanije svršene osnovce iz Srebrenice, Bratunca i okolnih opština, pripremajući ih za studije na univerzitetima u Sarajevu, Beogradu, Tuzli i Novom Sadu.
  3. Formiranje integrisanog Srednjoškolskog centra (SŠC): Tokom reforme usmerenog obrazovanja 1970-ih godina, stvoren je jedinstveni Srednjoškolski centar "Srebrenica" (kasnije ponio ime pesnika Petra Kočića). Za potrebe SŠC-a izgrađen je moderan građevinski kompleks sa kabinetima, radionicama za praktičnu nastavu, fiskulturnom salom i prostranim dvorištem.

Obrazovni profili u sšc Srebrenica

Srednjoškolski centar je nudio izuzetno raznovrsnu lepezu obrazovnih profila, prilagođenu potrebi privrede regiona:

  • Gimnazija (Opšti i Prirodno-matematički smer),
  • Rudarska struka (Rudarski tehničari i kvalifikovani rudari — direktna spona sa Rudnikom Sase),
  • Mašinska struka (Mašinski tehničari, strugari, glodači, zavarivači),
  • Šumarska i drvoperađivačka struka (Šumarski tehničari, stolari),
  • Ekonomska, trgovačka i ugostiteljska struka (Ekonomski tehničari, prodavci, konobari, kuvari — usmereni i na razvoj turizma u Banji Guber),
  • Medicinska struka (Medicinske sestre i tehničari).

U periodu od 1975. do 1990. godine, Srednjoškolski centar u Srebrenici obrazovao je hiljade mladih ljudi, postajući intelektualni i pokretački motor čitavog regiona.


6. Stanje i izazovi obrazovanja danas

Nakon rata u Bosni i Hercegovini (1992–1995), koji je doneo ogromna razaranja, stradanja i radikalne demografske promene u Podrinju, obrazovni sistem u Srebrenici morao je biti obnovljen iz temelja. Fizička infrastruktura školskih objekata bila je teško oštećena ili potpuno uništena, nastavni kadar rasut, a broj učenika višestruko smanjen.

Trenutna institucionalna struktura

Danas na području opštine Srebrenica deluju sledeće centralne obrazovne ustanove, koje funkcionišu u okviru obrazovnog sistema Republike Srpske:

  1. JU "Prva osnovna škola" Srebrenica: Centralna osnovna škola u samom gradu, sa područnim odjeljenjem u Potočarima i nekoliko preostalih seoskih područnih odjeljenja. Pohađaju je učenici srpske i bošnjačke nacionalnosti.
  2. JU Osnovna škola "Kosta Todorović" Skelani: Pokriva obrazovne potrebe najjužnijeg dela opštine uz reku Drinu.
  3. JU Srednjoškolski centar "Petar Kočić" Srebrenica: Jedina srednjoškolska ustanova u opštini. Uprkos smanjenom broju učenika, SŠC "Petar Kočić" nastoji da održi atraktivne smerove poput Gimnazije, Fizioterapeutskog tehničara, Farmaceutskog tehničara, kao i zanatskih, deficitarnih smerova (npr. operater na CNC mašinama, pekar, kulinarski tehničar).

Ključni izazovi savremenog obrazovanja u Srebrenici

1. Demografska erozija i pad broja učenika

Najteži izazov sa kojim se suočava prosveta u Srebrenici jeste stalan i dramatičan pad broja upisane dece. Izraženi negativni prirodni priraštaj, u kombinaciji sa ekonomskim migracijama mladih porodica ka većim urbanim centrima (Bijeljina, Beograd, Sarajevo, Banja Luka) i inostranstvu, doveo je do toga da se brojne područne seoske škole zatvore usled potpunog nedostatka đaka. Pojedina područna odjeljenja danas broje svega nekoliko učenika u kombinovanim odjeljenjima.

2. Osiguravanje jednakih mogućnosti i multietnički aspekti

Nakon rata, u srebreničkim školama primenjuju se zakonski mehanizmi koji omogucavaju izučavanje nacionalne grupe predmeta. U JU "Prva osnovna škola" učenicima bošnjačke nacionalnosti omogućeno je izučavanje maternjeg (bosanskog) jezika i vjeronauke u skladu sa entitetskim propisima i međuentitetskim sporazumima. Izazov predstavlja kontinuirano stvaranje inkluzivnog, bezbednog i podsticajnog okruženja koje unapređuje suživot, međusobno poštovanje i razbijanje stereotipa.

3. Modernizacija nastave i usklađivanje sa tržištem rada

Da bi se sprečio odliv omladine, SŠC "Petar Kočić" ulaže napore u modernizaciju kabineta za praktičnu nastavu i uvođenje novih tehnologija. Poseban akcenat stavlja se na strukovna zanimanja povezana sa zdravstvenim turizmom (potencijal obnove Banje Guber), IT sektorom, preradom drveta i savremenom poljoprivredom.

4. Prevoz i ruralna izolovanost

Zbog razuđenosti srebreničke opštine i brdsko-planinskog terena (Osat, Podravanje), prevoz učenika do centralnih škola predstavlja stalan logistički i finansijski izazov, naročito u zimskim mesecima.


Hronologija otvaranja ključnih škola i razvoj obrazovnih kapaciteta

Sledeća tabela daje hronološki pregled razvoja ključnih obrazovnih ustanova na području opštine Srebrenica od srednjeg veka do savremenog doba:

Period / Godina Naziv obrazovne ustanove Tip obrazovanja Okvirni kapacitet / Broj đaka kroz istoriju Napomena i istorijski kontekst
14. vek (oko 1340) Samostanska škola u Franjevačkom samostanu Sv. Marije Versko / Latinsko-konfesionalno Manje grupe (10–20 samostanskih đaka) Sedište "Bosne Srebrene"; učenje latiniteta, teologije i pismenosti.
16–18. vek Manastirski skriptorijumi (Sase, Karno) i privatne svešteničke škole Versko-pravoslavno / Prepisivačko Individualno opismenjavanje (5–15 đaka) Čuvanje ćirilične pismenosti i bogoslužbenih knjiga tokom otomanske vlasti.
16–19. vek Sibjan-mektebi i lokalne medrese Islamsko-konfesionalno Nekoliko desetina do stotinu polaznika Opismenjavanje na arapskom i osmanskom turskom jeziku za muslimansku decu.
~1838–1860. Srpska narodna osnovna škola Konfesionalno-svetovno (Srpsko-pravoslavno) 30 – 60 učenika Osnovala Srpska crkveno-školska opština uz pomoć trgovaca; nastava na ćirilici.
1886. Prva državna komunalna osnovna škola Srebrenica Državno / Sekularno (Austrougarski sistem) 80 – 150 učenika Prva sekularna škola za decu svih konfesija pod upravom Zemaljske vlade.
1929–1940. Državna narodna osnovna škola (Kraljevina Jugoslavija) Državno-osnovno (4 razreda) 150 – 300 učenika na nivou sreza Unifikacija školstva; otvaranje prvih seoskih osnovnih škola u srezu.
1945–1955. Tečajevi za opismenjavanje (Analfabetski tečajevi) Vanredno opismenjavanje odraslih Hiljade opismenjenih stanovnika Masovna kampanja AFŽ-a i Narodnog fronta nakon Drugog svetskog rata.
1958. Centralna osmogodišnja школа "Vuk Karadžić" Obavezno osmogodišnje osnovno 800 – 1.500 učenika (sa područnim) Uvođenje obaveznog osmogodišnjeg obrazovanja; ekspanzija seoskih škola.
1965. Niža realna gimnazija / Škola učenika u privredi Srednje stručno i opšte 200 – 400 učenika Odgovor na potrebe industrijalizacije (Rudnik Sase, drvna industrija).
1977. Srednjoškolski centar "Srebrenica" (kasnije "Petar Kočić") Integralno srednje (Gimnazija i stručne škole) 800 – 1.200 učenika (zlatno doba 1980-ih) Izgradnja modernog srednjoškolskog kompleksa sa širokom lepezom smerova.
Danas (2020-e) JU "Prva osnovna škola", JU OŠ "Kosta Todorović", JU SŠC "Petar Kočić" Osnovno i srednje obrazovanje po programu RS Ukupno oko 600 – 800 učenika na nivou cele opštine Suočavanje sa demografskim padom, modernizacijom i borbom za opstanak smerova.

Zaključak

Razvoj prosvete u Srebrenici slika je i prilika burne istorije istočne Bosne i Podrinja. Od srednjovekovnih manastirskih i samostanskih skriptorijuma, u kojima su monasi pri svetlosti voštanica prepisivali drevne kodekse i čuvali pismenost, preko prvih svetovnih koraka u 19. veku vođenih trgovačkim entuzijazmom, pa sve do austrougarske sistematizacije i posleratnog socijalističkog poleta koji je obrazovanje doneo u najudaljenije planinske zaseoke Osata — prosveta je u Srebrenici uvek bila temelj društvenog napretka.

Danas, u 21. veku, srebreničko školstvo se bori sa novim, modernim izazovima. Iako su materijalni uslovi rada, opremljenost kabineta i kvalifikovanost nastavnog kadra na znatno višem nivou nego u prošlosti, glavnu prepreku predstavlja opšta demografska pražnjenja regiona. Očuvanje i unapređenje obrazovnog sistema u Srebrenici nije samo pitanje pedagoškog standarda, već egzistencijalno pitanje opstanka celokupne zajednice. Ulaganje u obrazovanje, podrška mladim talentima, otvaranje novih stručnih profila prilagođenih modernom dobu i uspostavljanje visokih obrazovnih standarda ostaju jedini siguran put ka revitalizaciji ove istorijski bogate i značajne opštine.